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標題：何等為『菩薩摩訶薩得稱菩薩三十二法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩得稱菩薩三十二法』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩得稱菩薩三十 二法』？依《佛說摩訶衍寶嚴經》開示：菩薩摩訶薩成就三十二法得稱菩薩。云何為三十二？即
（一） 至心饒益眾生。
（二） 欲逮薩芸若智。
（三） 自謙不毀他智。
（四） 不慢一切眾生。
（五） 信心一切眾生。
（六） 愛念一切眾生。
（七） 至竟慈愍眾生。
（八） 等心怨親。
（九） 眾生求於泥洹益以無量福。
（十） 見眾生歡喜與語。
（十一） 已許無悔。
（十二） 大悲普遍一切眾生。
（十三） 求法多聞無厭。
（十四） 己之所犯知以為過。
（十五） 見他所犯諫而不怒。
（十六） 修行一切威儀禮節。
（十七） 施不望報。
（十八） 忍辱無礙。
（十九） 精進求一切善根。
（二十） 修習禪定出過無色。
（二十一） 以權攝慧。
（二十二） 四恩攝權。
（二十三） 有戒無戒等以慈心。
（二十四） 至心聞法。
（二十五） 專止山澤。
（二十六） 不樂世榮。
（二十七） 不樂小乘樂大乘功德。
（二十八） 遠惡知識親善知識。
（二十九） 成就四梵居止。
（三十） 依猗智慧。
（三十一） 眾生有行無行終不捨離。
（三十二） 所說無二敬重真言，菩薩之心最為在前。
由此觀之，如是『三十二法』，即所謂菩薩摩訶薩得稱菩薩三十二法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『稱菩薩』 者，謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求 佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩 薩胡語

2012年02月27日 20:59  by