標題:云何名為『上品中生者』
標題:云何名為『上品中生者』
眾所周知:《佛說觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。又『念佛法門』由 佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何為 『上品中生者』?依《佛說觀無量壽佛經》開示:上品中生者
(一) 不必受持讀誦方等經典,善解義趣,於第一義心不驚動。深信因果不謗大乘,以此功德,迴向願求生極樂國。
(二) 行此行者命欲終時,阿彌陀佛與觀世音及大勢至、無量大眾眷屬圍繞,持紫金臺至行者前,讚言:「法子!汝行大乘解第一義 ,是故我今來迎接汝。」與千化佛一時授手。
(三) 行者自見坐紫金臺,合掌叉手讚歎諸佛,如一念頃,即生彼國七寶池中。
(四) 此紫金臺如大寶花,經宿即開。行者身作紫磨金色,足下亦有七寶蓮華,佛及菩薩俱放光明,照行者身目即開明。因前宿習普 聞眾聲,純說甚深第一義諦,即下金臺禮佛,合掌讚歎世尊。
(五) 經於七日,應時即於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。應時即能飛至十方,歷事諸佛,於諸佛所修諸三昧。
(六) 經一小劫得無生法忍,現前受記。
由此觀之,如上所述,即是名上品中生者。何以故?蓋上品中生是接引已發『菩提心』,而受持『在家菩薩戒』或『出家菩薩 戒』之大乘根性之凡夫,如同已經大學聯考錄取並註冊取得大學學籍之人。雖然取得大學學籍,如同不努力讀書,不一定能畢業而取得『 學士學位』;相同的,如果曾受『菩薩戒』而不如法且精進勇猛修行,也不一定臨命終時,就能『上品中生』西方極樂世界。但是如果未 受『菩薩戒』,如同未經大學聯考錄取並註冊取得大學學籍,不論你如何認真讀書,也一定無法取得『學士學位』一樣,不論你如何精進 勇猛修行,將無法『上品中生』西方極樂世界,乃是可預知的,因為其不符合經典開示,不合『佛願』故。所以奉勸蓮友,為求較高蓮位 往生,早日能夠倒駕慈航來普渡眾生,如果因緣成熟的話,去受持『菩薩戒』並如法精進勇猛修行,臨命終時,能夠『預知時至』『上品 中生』將指日可待。
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