標題:云何為『死』
標題:云何為『死』
眾所週知:『死』者,梵語曰母陀Mr!ta,又曰末刺諵Maran!a,壽煖識之三法捨離名為死。如同《梵語雜名》曰:「 死,母陀。」《俱舍論》曰:「壽煖及與識,三法捨身時。所捨身僵仆,如木無思覺。」《名義集》曰:「末刺諵,此云死。」《釋氏要 覽》曰:「雜阿含經云:壽煖識三法捨離名死。」至於云何為『死』?依《大般涅槃經》開示:云何為死?死者,捨所受身。捨所受身亦 有二種。何等為二?即所謂
(一) 【命盡死者】。亦有三種(1)命盡非是福盡;(2)福盡非是命盡;(3)福命俱盡。
(二) 【外緣死者】。復有三種(1)非分自害死;(2)橫為他死;(3)俱死。
由此觀之,如是『二類』,即所謂死,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋死為四苦之一,雖可分如上所述之種類,但大致 可歸納為三種死:一放逸死;二破戒死;三壞命根死。何等名為放逸死?若有誹謗大乘方等般若波羅蜜,是名放逸死。何等名為破戒死? 毀犯去來現在諸佛所制禁戒,是名破戒死。何等名為壞命根死?捨五陰身,是名壞命根死。如是名曰死為大苦。
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