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標題：何等為『有病行處之五種人』

標題：何等為『有病行處之五種人』

眾所周知：『病行』者，謂菩薩以平等心，運無緣大悲，示同眾生，同有煩惱，同有病苦，故名病行。涅槃經所說五行之一 。以菩薩大悲治眾生罪業之大行也。病者喻眾生之罪業。如同《大乘義章》曰：「言病行者，從所治為名，罪業是病，治病之行故名病行 。」至於何等為『有病行處之五種人』？依《大般涅槃經》開示：有五種人於是大乘大涅槃典，有病行處非如來也。何等為五？即所謂
（一） 斷三結得須陀洹果，不墮地獄畜生餓鬼，人天七返永斷諸苦入於涅槃，是名第一人有病行處。是人未來過八萬劫，便當得成阿 耨多羅三藐三菩提。
（二） 斷三結縛薄貪恚癡，得斯陀含果名一往來，永斷諸苦入於涅槃，是名第二人有病行處。是人未來過六萬劫，便當得成阿耨多羅 三藐三菩提。
（三） 斷五下結得阿那含果，更不來此，永斷諸苦入於涅槃，是名第三人有病行處。是人未來過四萬劫，便當得成阿耨多羅三藐三菩 提。
（四） 永斷貪欲瞋恚愚癡得阿羅漢果，煩惱無餘入於涅槃，亦非騏驎獨一之行，是名第四人有病行處。是人未來過二萬劫，便當得成 阿耨多羅三藐三菩提。
（五） 永斷貪欲瞋恚愚癡得辟支佛道，煩惱無餘入於涅槃，真是騏驎獨一之行，是名第五人有病行處。是人未來過十千劫，便當得成 阿耨多羅三藐三菩提。
由此觀之，如是『五者』，是名有病行處五種人，非如來也，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『如來』者，梵語 曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來，是真身如來 也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來，是應身如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通於二身。如同《成實論》曰：「如來者 ，乘如實道來成正覺，故曰如來。」《轉法輪論》曰：「如實而來，故名如來。（中略）涅槃名如，知解名來，正覺涅槃故名如來。」

2012年05月08日 20:23  by