標題:云何為『聲聞慈』
標題:云何為『聲聞慈』
眾所周知:『聲聞』者,梵語,舍羅婆迦S/ra%vaka,為佛之小乘法中弟子,聞佛之聲教,悟四諦之理,斷見思之惑 ,而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰:「聲聞者,下根從教立名,聲者教也。」至於云何為『聲聞慈』?茲依 《大般涅槃經》所開示,分述之如下:
(一) 慈若無常無常即慈,當知是慈是聲聞慈。
(二) 慈若是苦苦即是慈,當知是慈是聲聞慈。
(三) 慈若不淨不淨即慈,當知是慈是聲聞慈。
(四) 慈若無我無我即慈,當知是慈是聲聞慈。
(五) 慈若妄想妄想即慈,當知是慈是聲聞慈。
(六) 慈若不名檀波羅蜜,非檀之慈當知是慈是聲聞慈,乃至般若波羅蜜亦復如是。
(七) 慈若不能利益眾生,如是之慈是聲聞慈。
(八) 慈若不入一乘之道,當知是慈是聲聞慈。
(九) 慈若不能覺了諸法,當知是慈是聲聞慈。
(十) 慈若不能見如來性,當知是慈是聲聞慈。
(十一) 慈若見法悉是有相,當知是慈是聲聞慈。
(十二) 慈若有漏,有漏慈者是聲聞慈。
(十三) 慈若有為,有為之慈是聲聞慈。
(十四) 慈若不能住於初住,非初住慈當知即是聲聞慈也。
(十五) 慈若不能得佛十力四無所畏,當知是慈是聲聞慈。
(十六) 慈若能得四沙門果,當知是慈是聲聞慈。
由此觀之,如是『十六者』,即所謂聲聞慈,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『慈』者,謂願給一切眾生安樂的心 ,也就是仁愛心的無限擴大。又慈即愛念,謂以愛樂歡喜,起大慈心,能與他樂也。
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