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標題：云何為『菩薩非本心作不得罪業』

標題：云何為『菩薩非本心作不得罪業』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩非本心作不得罪業』？依《大般涅槃經》開示：若非本心云何得罪業？所謂
（一） 譬如幻師，四衢道頭幻作種種男女象馬瓔珞衣服，愚癡之人謂為真實，有智之人知非真有。殺亦如是，凡夫謂實，諸佛世尊知 其非真。
（二） 譬如山間響聲，愚癡之人謂之實聲，有智之人知其非真。殺亦如是，凡夫謂實，諸佛世尊知其非真。
（三） 如人有怨詐來親附，愚癡之人謂為實親，智者了達乃知虛詐。殺亦如是，凡夫謂實，諸佛世尊知其非真。
（四） 如人執鏡自見面像，愚癡之人謂為真面，智者了達知其非真。殺亦如是，凡夫謂實，諸佛世尊知其非真。
（五） 如熱時炎，愚癡之人謂之是水，智者了達知其非水。殺亦如是，凡夫謂實諸佛世尊知其非真。
（六） 如乾闥婆城，愚癡之人謂為真實，智者了達知其非真。殺亦如是，凡夫謂實，諸佛世尊知其非真。
（七） 如人夢中受五欲樂，愚癡之人謂之為實，智者了達知其非真。殺亦如是，凡夫謂實，諸佛世尊知其非真。
（八） 殺法殺業殺者殺果及以解脫，皆了之則無有罪。譬如有人主知典酒，如其不飲則亦不醉，雖復知火亦不燒然。如是雖復知殺， 云何有罪？
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩非本心作不得罪業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『罪業』者，罪惡之所 作，為感未來苦果之因者。如同《法華經化城喻品》曰：「罪業因緣故。失樂及樂想。」

2012年05月25日 20:47  by