ブログ

標題：何等為『菩薩修習五定得近於大般涅槃』

標題：何等為『菩薩修習五定得近於大般涅槃』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於標題：何等為『菩薩修習五定得近於大般涅槃』？依《大般涅槃經》開示：菩薩修習五事，得近於大般涅槃。何等為五？即 所謂
（一） 知定。
（二） 寂定。
（三） 身心受快樂定。
（四） 無樂定。
（五） 首楞嚴定。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩修習如是五種定心，則得近於大般涅槃，菩薩應勤心修習。何以故？蓋『定心』者，謂 念慮皆忘，寂用無心，則慧性明徹，湛然不動，修禪行而遠離亂意也。如同《無量壽經》曰：「深心定心。」《智度論》曰：「定心者， 定名一心不亂。亂心中不能得見實事，如水波盪，不得見面。如風中燈，不能得點。」

2012年05月30日 21:33  by