標題:云何為『如來之純淨』
標題:云何為『如來之純淨』
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來之純淨』?依《大般涅槃經》開示:如來以純淨故,名大涅槃。云何純淨?淨有四種。何等為四?即所謂
(一) 二十五有名為不淨,能永斷故得名為淨。淨即涅槃,如是涅槃亦得名有,而是涅槃實非是有。諸佛如來隨世俗故說涅槃有,譬 如世人非父言父非母言母,實非父母而言父母。涅槃亦爾,隨世俗故說言諸佛有大涅槃。
(二) 業清淨故。一切凡夫業不清淨故無涅槃,諸佛如來業清淨故,故名大淨,以大淨故名大涅槃。
(三) 身清淨故。身若無常則名不淨,如來身常故名大淨,以大淨故名大涅槃。
(四) 心清淨故。心若有漏名曰不淨,佛心無漏故名大淨,以大淨故名大涅槃。
由此觀之,如是『四者』,即所謂如來之純淨,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『純淨』者,謂如來性,離諸妄 塵(妄為虛妄,塵為塵坌,一切世間之事物,體性虛妄,且污聖道,如塵坌,故名妄塵),根境相入,圓融無礙,故名純淨。
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