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標題：云何為『眾生之聞不具足因緣』

標題：云何為『眾生之聞不具足因緣』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之聞不具足因緣』？依《大般涅槃經》開示：云何名為聞不具足？即所謂
（一） 如來所說十二部經，唯信六部不信六部，是故名為聞不具足。
（二） 雖復受持是六部經，不能讀誦為他解說無所利益，是故名為聞不具足。
（三） 又復受是六部經已，為論議故，為勝他故，為利養故，為諸有故，受持讀誦解說，是故名為聞不具足。
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生之聞不具足因緣，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋經中說聞具足。云何具 足？若有比丘身口意善，先能供養和上諸師有德之人，是諸師等於是人所生愛念心，以是因緣教授其法。是人至心受持誦習，持誦習已獲 得智慧；得智慧已能善思惟如法而住；善思惟已則得正義；得正義已身心寂靜；身心寂已則生喜心；喜心因緣心則得定；因得定故得正知 見；正知見已於諸有中心生厭悔；悔諸有故能得解脫。是人無有如是等事，是故名為聞不具足。

2012年06月27日 20:54  by