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標題：云何為『眾生之謗佛法僧』

標題：云何為『眾生之謗佛法僧』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之謗佛法僧』？茲依《大般涅槃經》所開示，分述之如下：
（一） 若有心口異想異說言，一闡提得阿耨多羅三藐三菩提者，當知是人謗佛法僧。
（二） 若人心口異想異說言，一闡提不得阿耨多羅三藐三菩提，是人亦名謗佛法僧。
（三） 若有說言八聖道分凡夫所得，是人亦名謗佛法僧。
（四） 若有說言八聖道分非凡夫得，是人亦名謗佛法僧。
（五） 若有說言一切眾生定有佛性定無佛性，是人亦名謗佛法僧。
（六） 若有說言一闡提等未生善法，便得阿耨多羅三藐三菩提，是人亦名謗佛法僧。
（七） 若復有言一闡提人捨一闡提，於異身中得阿耨多羅三藐三菩提，是人亦名謗佛法僧。
（八） 若復說言一闡提人能生善根，生善根已相續不斷得阿耨多羅三藐三菩提，故言一闡提得阿耨多羅三藐三菩提，當知是人謗三寶 。
（九） 若有人言一切眾生定有佛性常樂我淨，不作不生煩惱因緣故不可見，當知是人謗佛法僧。
（十） 若有說言一切眾生都無佛性，猶如兔角從方便生，本無今有已有還無，當知是人謗佛法僧。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生謗佛法僧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋經云：有二種人謗佛法僧（1 ）不信瞋恚心故；（2）雖信不解義故。若人信心無有智慧，是人則能增長無明。若有智慧無有信心，是人則能增長邪見。不信之人瞋恚 心故，說言無有佛法僧寶。信者無慧顛倒解義，令聞法者謗佛法僧。是故說不信之人瞋恚心故，有信之人無智慧故，是人能謗佛法僧寶。

2012年06月28日 20:49  by