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標題：云何為『如來定十五日入大涅槃之因由』

標題：云何為『如來定十五日入大涅槃之因由』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來定十五日入大涅槃之因由』？依《大般涅槃經》開示：如十五日，月盛滿時有十一事，如來滿月，亦復如是。何等十一？即所謂
（一） 破壞無明大闇。
（二） 演說正道邪道。
（三） 開示生死邪嶮，涅槃平正。
（四） 令人遠離貪欲瞋恚癡熱。
（五） 破壞外道無明。
（六） 破壞煩惱結賊。
（七） 除滅畏五蓋心。
（八） 開敷眾生種善根心。
（九） 覆蓋眾生五欲之心。
（十） 發起眾生進修趣向大涅槃行。
（十一） 令諸眾生樂修解脫。
由此觀之，如是『十一者』，即所謂如來定十五日入大涅槃之因由，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋如來定十五 日入大涅槃，如十五日月盛滿時有十一事。何等十一？即（1）能破闇；（2）令眾生見道非道；（3）令眾生見道邪正；（4）除鬱蒸 得清涼樂；（5）能破壞熒火高心；（6）息一切賊盜之想；（7）除眾生畏惡獸心；（8）能開敷優缽羅花；（9）合蓮花；（10） 引發行人進路之心；（11）令諸眾生樂受五欲多獲快樂。以是義故，如來於十五日入大涅槃，而真實不入涅槃。

2012年07月03日 18:39  by