標題:云何為『一切世間七種果』
標題:云何為『一切世間七種果』
眾所周知:『世間』者,世為遷流之義,破壞之義,覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物,謂之世間。又間隔之義,世之 事物,個個間隔而為界畔,謂之世間,即與所謂世界相同。大要有二種:(1)有情世間,謂有生者;(2)器世間,國土也。如同《楞 嚴經》曰:「世為遷流。」《唯識述記》曰:「言世間者可毀壞故,有對治故,隱真理故,名之為世,墮世中故名為世間。」至於云何為 『一切世間七種果』?依《大般涅槃經》開示:一切世間有七種果。何等為七?即所謂
(一) 【方便果】者。如世間人秋多收穀,咸相謂言得方便果,方便果者名業行果。如是果者有二種因(1)近因;(2)遠因。近 因者,所謂種子;遠因者,謂水糞人功,是名方便果。
(二) 【報恩果】者。如世間人供養父母,父母咸言我今已得恩養之果,子能報恩名之為果。如是果者因亦二種(1)近因;(2) 遠因。近因者,即是父母過去純善之業;遠因者,即是所生孝子,是名報恩果。
(三) 【親近果】者。譬如有人親近善友,或得須陀洹果至阿羅漢果,是人唱言:我今已得親近果報。如是果者因有二種(1)近因 ;(2)遠因。近者信心;遠者善友,是名親近果。
(四) 【餘殘果】者。如因不殺得第三身延年益壽,是名殘果。如是果者有二種因(1)近因;(2)遠因。近者,即是身口意淨; 遠者,即是延年益壽,是名殘果。
(五) 【平等果】者。謂世界器。如是果者亦二種因(1)近因;(2)遠因。近因者,所謂眾生修十善業;遠因者,所謂三災,是 名平等果。
(六) 【果報果】者。如人獲得清淨身,已修身口意清淨三業,是人便說我得報果。如是果者因有二種(1)近因;(2)遠因。近 因者,所謂現在身口意淨;遠因者,所謂過去身口意淨,是名果報果。
(七) 【遠離果】者。即是涅槃,離諸煩惱一切善業。是涅槃因復有二種(1)近因;(2)遠因。近因者,即是三解脫門;遠因者 ,即無量世所修善法,是名遠離果。
由此觀之,如是『七者』,即所謂一切世間七種果,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋如世間法,或說生因或說了 因;出世之法亦復如是,亦說生因亦說了因。三解脫門三十七品,能為一切煩惱作不生生因,亦為涅槃而作了因。遠離煩惱,則得了了見 於涅槃,是故涅槃唯有了因無有生因。
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