標題:何等為『阿難事佛八種不可思議』
'標題:何等為『阿難事佛八種不可思議』
眾所周知:『阿難』者,梵語阿難,華言慶喜。斛飯王之子,佛成道日生,生時舉國欣慶,故云慶喜。隨佛出家,得阿羅漢果 。多聞第一,能持法藏。如來滅後,與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處,結集脩多羅藏。至於何等為『阿難事佛八種不可思議』?依《大 般涅槃經》開示:阿難事我二十餘年,具足八種不可思議。何等為八?
(一) 事我已來二十餘年,初不隨我受別請食。
(二) 事我已來,初不受我陳故衣服。
(三) 自事我來,至我所時終不非時。
(四) 自事我來,具足煩惱隨我入出諸王剎利、豪貴大姓,見諸女人及天、龍女不生欲心。
(五) 自事我來,持我所說十二部經。一經於耳曾不再問,如寫瓶水置之一瓶,唯除一問。琉璃太子殺諸釋氏壞迦毘羅城,阿難爾時 心懷愁惱發聲大哭,來至我所作如是言:我與如來俱生此城同一釋種,云何如來光顏如常我則憔悴?我時答言:阿難,我修空定故不同汝 。過三年已還來問我:世尊,我往於彼迦毘羅城,曾聞如來修空三昧是事虛實?我言:阿難,如是如是如汝所說。
(六) 自事我來,雖未獲得知他心智,常知如來所入諸定。
(七) 自事我來,未得願智而能了知如是眾生到如來所,現在能得四沙門果,有後得者,有得人身,有得天身。
(八) 自事我來,如來所有祕密之言悉能了知。
由此觀之,如是『八者』,即所謂阿難事佛具足八種不可思議,是故佛稱阿難比丘為多聞藏。何以故?蓋『多聞藏』者,多聞 之庫藏。如同《涅槃經》曰:「是故我稱阿難為多聞藏。」又阿難在佛十大弟子中,多聞第一。如同《增一阿含經》曰:「我聲聞中,第 一比丘,知時明物,所至無疑,所憶不忘,多聞廣遠,堪忍奉上,所謂阿難比丘是。」
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