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標題：何等為『菩薩摩訶薩不與世諍十法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩不與世諍十法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩不與世諍十法 』？依《大般涅槃經》開示：菩薩摩訶薩具足十法不與世諍，不為世法之所沾污。何等為十？即所謂
（一） 信心。
（二） 有戒。
（三） 親近善友。
（四） 內善思惟。
（五） 具足精進。
（六） 具足正念。
（七） 具足智慧。
（八） 具足正語。
（九） 樂於正法。
（十） 憐愍眾生。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩不與世諍十法，菩薩若能具足如是十法不與世諍，不為世法之所沾污如優缽羅花 。何以故？蓋『世法』者，世諦之法，世間之法，因緣生之法，可毀之法。如同《勝鬘經》曰：「大悲安慰哀愍眾生為世法母。」《唐華 嚴經》曰：「佛觀世法如光影。」

2012年07月12日 22:01  by