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標題：云何為『菩薩布施之行』

標題：云何為『菩薩布施之行』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩布施之行』？茲依《等集眾德三昧經》所開示，分述之如下：
（一） 菩薩布施有四事盡。何謂四？即（1）不好勸助；（2）不喜說法；（3）願生卑處；（4）樂近惡友。
（二） 復有四行，菩薩布施疾近於道。何為四？即（1）多所勸助；（2）行權方便；（3）建立於法；（4）習近善友。
（三） 復有三法，菩薩布施不為虛妄。何等為三？即（1）發菩薩意多所愍哀；（2）攝護一切眾生之類；（3）諦奉行如來教命。
（四） 菩薩欲施當建三法。何謂三？即（1）住佛法立；（2）精講勸眾生；（3）便存大安。
（五） 菩薩復有二事，不為虛妄誠審布施。何謂二？即（1）大慈；（2）大哀。
（六） 菩薩復有二事，有所收施。何謂二？即（1）慳貪；（2）嫉妒。
（七） 菩薩復有二法，布施有所歸。何謂二？即（1）智慧具足；（2）聖達周滿。
（八） 菩薩復有二法，布施有所趣。何謂二？即（1）至無盡慧；（2）趣無起慧。
（九） 菩薩所施有四法。何謂四？即（1）布施等與亦不想報；（2）調定安寂；（3）所施具足；（4）欲成其道。
由此觀之，如是『九類』，即所謂菩薩布施之行，菩薩所施以是之故，自然得趣無盡德海，若有菩薩欲備海德，則當習行如是 像施精進之行。何以故？蓋『德海』者，功德之弘大如海也。如同《最勝王經》曰：「我今略讚佛功德，於德海中唯一諦。」《教行信證 序》曰：「大聖一代教無如是方德海。」又『精進』者，謂修菩薩行，即當一心勇猛，安住止觀，毋令退失。如經所說，繫心觀於真諦， 設使頭上火然，終不放捨，是名精進。

2012年07月20日 20:49  by