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標題：何等為『菩薩不歸之四趣』

標題：何等為『菩薩不歸之四趣』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於何等為『菩薩不歸之四趣』？依《等集眾德三昧經》開示：菩薩不歸四趣。何等四？即所謂
（一） 不歸於據無閑之處。
（二） 亦不歸於無佛之土。
（三） 不生邪見歸闇塞家。
（四） 亦不隨歸一切惡趣。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩不歸之四趣，菩薩若護於戒品者，逮獲斯德。何以故？蓋『戒品』者，戒之品類。五 戒，十善戒等。如同《梵網經》曰：「常作如是信，戒品已具足。」【又】明戒之篇章名。梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品，是《梵網經 》中之一篇章。

2012年07月24日 20:57  by