ブログ

標題：何等為『菩薩常加大慈哀諸眾生無所毀觸十力』

標題：何等為『菩薩常加大慈哀諸眾生無所毀觸十力』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於何等為『菩薩常加大慈哀諸眾生無所毀觸十力』？依《等集眾德三昧經》開示：菩薩有十力常加大慈哀，諸眾生無所毀觸 。何等十力？即所謂
（一） 有非處處有限無限，如審悉知。
（二） 過去來今，如審悉知。
（三） 一心脫門定意正受，如審悉知。
（四） 見諸人根種種別異，如審悉知。
（五） 見他群生心意所念，如審悉知。
（六） 若干種身無數形體，如審悉知。
（七） 眾庶所行所行者好醜不同，如審悉知。
（八） 道眼徹睹終始所趣，此沒生彼彼沒生此，名字種姓父母兄弟，其身口意行惡，誹謗聖賢邪見顛倒終墮惡趣，其身口意行善，不 謗聖賢正見奉順終隧善處，如審悉知。
（九） 道耳洞聽天世間，地獄餓鬼蜎飛蠕動蚑行喘息，十方諸佛世界，若此言聲亦無音響亦無所著，如審悉知。
（十） 心睹五趣一切本際，諸漏已盡無有塵垢，終始悉斷神真聖達解名色原，如審悉知。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩常加大慈哀諸眾生無所毀觸十力，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『大慈 哀』者，佛菩薩廣大之慈悲也。與樂為慈。拔苦為悲。如同《智度論》曰：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。（中略）菩薩大慈 於佛為小，於二乘為大。此是假名為大，佛大慈大悲，真實最大。」《法華經》曰：「大慈大悲，常無懈倦。」

2012年07月25日 21:20  by