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標題：何等為『菩薩逮得光觀四法』

標題：何等為『菩薩逮得光觀四法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於何等為『菩薩逮得光觀四法』？依《等集眾德三昧經》開示：菩薩復有四法逮得光觀。何謂四？即所謂
（一） 尋時逮得觀於明法。
（二） 獲致人明毒刀恐懼疾病。
（三） 闇冥之想悉為辟除。
（四） 諸功德無能亂者。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩逮得光觀四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『光觀』者，空觀也。觀 諸法皆空之理也。一切諸法，盡為因緣所生，因緣所生之法，無有自性，空寂無相也。如同《中觀論四諦品》曰：「因緣所生法，我說即 是空。」此謂空諦之理，觀此空諦之理曰空觀。

2012年07月29日 22:21  by