標題:何等為『菩薩摩訶薩得疾成就智八法門』
標題:何等為『菩薩摩訶薩得疾成就智八法門』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有 情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位, 今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩得疾成就智八 法門』?依《集一切福德三昧經》開示:彼佛如來復更演說餘八法門,令菩薩摩訶薩疾成就智。何等八?謂
(一) 一切法名字門,以名分別一切法故。
(二) 一切法音聲門,以言分別令歡喜故。
(三) 一切法共要門,一切諸法決定相故。
(四) 一切法言說門,虛妄自在故。
(五) 一切法自相門,離他相故。
(六) 一切法畢竟盡門,無所有故。
(七) 一切法分別門,從分別有故。
(八) 一切法平等門,等一味故。
由此觀之,如是『八法』,是名菩薩摩訶薩八法門疾成就智,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『智』者,梵語Jn ^a%na,闍那,若那。於事理決斷也。如同《大乘義章》曰:「慧心安法,名之為忍。於境決斷,說之為智。」《唯識述記》曰:「 忍言智以決斷故。」即深明事理的智慧也。
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