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標題：何等為『菩薩摩訶薩得開解一切法義八句』

標題：何等為『菩薩摩訶薩得開解一切法義八句』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩得開解一切法 義八句』？依《集一切福德三昧經》開示：彼佛如來復為演說八金剛句，令菩薩摩訶薩開解一切法義。何等八？即所謂
（一） 一切諸法性本淨句，一切諸法離結使故。
（二） 一切法無漏句，盡諸漏故。
（三） 一切法離巢窟句，過巢窟故。
（四） 一切法無門句，無有二故。
（五） 一切法普遍句，示解脫門故。
（六） 一切法無去句，無去處故。
（七） 一切法無來句，斷諸來故。
（八） 一切法三世等句，去來現在無二相故。
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩摩訶薩得開解一切法義八句，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『法義』者 ，法者教法，能詮之教文也，義者所詮之義理也。如同《法華經序品》曰：「演大法義。」《佛說譬喻經》曰：「如來大慈為說如是微妙 法義。」《嘉祥法華經疏》曰：「教法但稱為法，教所表理即稱為義。」

2012年08月08日 21:43  by