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標題：云何為『菩薩摩訶薩淨戒莊嚴』

標題：云何為『菩薩摩訶薩淨戒莊嚴』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩淨戒莊嚴』？ 依《集一切福德三昧經》開示：云何菩薩摩訶薩淨戒莊嚴？謂
（一） 戒淨無缺不捨學戒。
（二） 愍於毀禁極敬持戒。
（三） 淨身三業淨口四過淨意三業。
（四） 自成十善教他十善。
（五） 不自稱譽不起戒慢勤進修戒。
（六） 頭陀德中心不動轉。
（七） 住於聖種自護己心。
（八） 不見他過不作眾惡。
（九） 不願諸有亦不喜樂。
（十） 勸他修善勤營助他。
（十一） 不悕望樂勸人布施。
（十二） 不捨阿練若處。
（十三） 為病給使，作已歡喜，如說如作。
（十四） 失利不憂得利不高。
（十五） 毀譽稱譏及與苦樂心不傾動。
（十六） 斷除愛恚不懷怨嫌。
（十七） 修行慈心視怨如親。
（十八） 不以戒自高。
（十九） 不向餘乘不禮餘天。
（二十） 捨離諸見蓋覆使纏斷除滅悔。
（二十一） 捨財無悔心生歡喜。
（二十二） 不生諸有心不願樂。
（二十三） 忍於疲苦善護進心。
（二十四） 遠離著心不驚怖畏無生法忍。
由此觀之，如是『三十四者』，即所謂菩薩摩訶薩淨戒莊嚴，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『淨戒』者，謂修菩 薩行，當須身心清淨，受持禁戒，專為成就佛果菩提。如經所說，清淨持戒，而不為戒，不為利養，乃至不為聲聞、辟支佛，唯為最上第 一義故，護持禁戒。

2012年08月13日 20:35  by