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標題：云何為『菩薩摩訶薩護持禁戒』

標題：云何為『菩薩摩訶薩護持禁戒』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩護持禁戒』？ 依《集一切福德三昧經》開示：菩薩摩訶薩為集此戒，乃至失命終不毀犯。所謂
（一） 不為王位護持禁戒。
（二） 不為生天不為帝釋，不為梵王護持禁戒。
（三） 不為封邑不為自在，不為妙色護持禁戒。
（四） 不為端正不為名稱，不為讚歎不為利養，不為恭敬不為活命，不為飲食不為臥具，不為病藥護持禁戒。
（五） 不為眼色，不為耳聲鼻香舌味身觸心法護持禁戒。
（六） 不依倚色，不依受想行識護持禁戒。
（七） 不依欲界、色界、無色界護持禁戒。
（八） 不畏地獄餓鬼畜生，不為救護護持禁戒。
（九） 不畏人道貧窮困苦護持禁戒。
（十） 不畏天道貧窮苦故護持禁戒。
（十一） 不畏天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅迦樓羅摩[目*侯]羅中貧苦惱故護持禁戒。
（十二） 為佛種故護持禁戒。
（十三） 為住聽法如聞而行護持禁戒。
（十四） 為僧種故護持禁戒。
（十五） 為欲出過生老病死憂悲苦惱故護持禁戒。
（十六） 為欲解脫諸眾生故護持禁戒。
（十七） 為安樂利益諸眾生故護持禁戒。
（十八） 欲住佛法故護持禁戒。
（十九） 欲轉法輪故護持禁戒。
（二十） 為集聖種故護持禁戒。
（二十一） 為不斷佛法僧種故護持禁戒。
（二十二） 為妙神通故護持禁戒。
（二十三） 為戒定慧解脫解脫知見故護持禁戒。
（二十四） 為神足變化應現無方護持禁戒。
由此觀之，如是『二十四者』，即所謂菩薩摩訶薩護持禁戒，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『禁戒』者，謂佛說 經，制諸禁戒，令一切眾生，攝持身口意業，清淨不犯，即能超脫三惡趣苦，是為禁戒。

2012年08月15日 22:15  by