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標題：何等為『菩薩摩訶薩十種雨流不可思議功德藏法門』

標題：何等為『菩薩摩訶薩十種雨流不可思議功德藏法門』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩十種雨流不 可思議功德藏法門』？茲依《大方等無想經》所開示，分述之如下：
（一） 有雨網法門。
（二） 有寶王法門。
（三） 有雨大海王法門。
（四） 有雨塵法門。
（五） 有雨斷毒法門。
（六） 有雨滿安樂法門。
（七） 有雨體法門。
（八） 有雨種種正見法門。
（九） 有雨功德法門。
（十） 有雨涼藥法門。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩十種雨流不可思議功德藏法門，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『功 德藏』者，功德之寶藏也。如同《無量壽經》曰：「具足功德藏，妙智無等倫。」《仁王經》曰：「滿功德藏，住如來位。」又『法門』 者，佛所說的法，因是眾生超凡入聖的門戶，故稱法門。

2012年08月26日 22:47  by