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標題:何等為『菩薩摩訶薩十種善行大神通王所入法門』

標題:何等為『菩薩摩訶薩十種善行大神通王所入法門』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有 情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位, 今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩十種善行大神 通王所入法門』?依《大方等無想經》開示:有
(一) 善寶調法門。
(二) 善聚法門。
(三) 善堂法門。
(四) 善行法門。
(五) 善意法門。
(六) 善德法門。
(七) 善淨法門。
(八) 善調光法門。
(九) 一切善行瓔珞法門(梵本少一)。
由此觀之,如是『十種』,即所謂菩薩摩訶薩十種善行大神通王所入法門,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『神通 』者,神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通或通力。是為五種通之一,有五通,六通,十通之別。如同《法華 經序品》曰:「此瑞神通之相。」又『法門』者,佛所說的法,因是眾生超凡入聖的門戶,故稱法門。

2012年09月18日 20:38  by 

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