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標題：云何為『如來第九之業』

標題：云何為『如來第九之業』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。 《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 『如來第九之業』？依《大方等大集經》開示：如來有三十二業。其第九之業為
（一） 如來天眼清淨微妙，見諸眾生生滅墮落，若受善色若受惡色，若生善有若生惡有，亦能明了知諸業因。
（二） 知是眾生身口意惡，誹謗聖人增長邪見，以惡業故捨此身已即墮地獄；知是眾生身口意善，不謗聖人增長正見，以是業緣捨此 身已即生善有。
（三） 如來天眼能見十方諸佛世界，無有邊際猶如虛空，無有限量猶如法界。悉見眾生生時滅時，見諸世界成時壞時，亦知眾生發菩 提心生時滅時。
（四） 見一切佛始成正覺，轉正法輪入涅槃時；見諸聲聞證得解脫，得解脫已取涅槃時；見諸緣覺以神通力，報諸眾生信施恩時。如 是等事，一切五通聲聞緣覺及諸菩薩所不能見，如來天眼成就如是無量功德。
（五） 以天眼故觀諸眾生，誰應為佛之所化度；誰復應為聲聞緣覺之所化度。若應從佛而得度者，如來即為示現其身，其餘眾生悉無 見者。
由此觀之，如是『五者』，即所謂如來第九之業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Karma ，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》曰 ：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造作 ，語之造作為業也；（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。動起 語之思為語業。作動意之思為意業。

2012年10月02日 20:49  by