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標題：云何為『如來第三之業』

標題：云何為『如來第三之業』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來第三之業』？依《大方等大集經》開示：如來有三十二業。其第三之業為
（一） 如來知諸眾生種種欲解，若貪欲若瞋恚若愚癡。
（二） 現在世貪起未來世貪恚愚癡；現在世瞋起未來世貪瞋恚癡；現在世癡起未來世貪瞋恚癡，如來悉知。
（三） 現在住善欲未來惡欲；現在住惡欲未來善欲，如來悉知。
（四） 現在住下欲，未來世下中上分；現在住中欲，未來世下中上分；現在住上欲，未來世下中上分，如來悉知。
（五） 邪聚眾生能作正聚；不定眾生住於正定，如來悉知。
（六） 欲界眾生有色無色界欲解，知聲聞人，有緣覺欲解，有佛欲解，如來真實通達知故而為說法。
由此觀之，如是名『五者』，即所謂如來第三之業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Kar ma，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記 》曰：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之 造作，語之造作為業也；（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。 動起語之思為語業。作動意之思為意業。

2012年10月05日 21:44  by