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標題：云何為『如來第十二業』

標題：云何為『如來第十二業』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來第十二業』？依《大方等大集經》開示：如來有三十二業。其第十二業為
（一） 如來真實永盡諸漏，是故唱言我盡諸漏。我都不見人天魔梵沙門婆羅門，真實而言佛漏未盡。
（二） 云何名為如來漏盡？佛於欲漏心得解脫。有漏無明漏，一切習氣一切見漏，心得解脫，是故如來名為漏盡。
（三） 第一義中聖人真知，無覺無斷無證無修，為流布故說言盡漏。何以故？盡者即是無生無滅，無盡者不可宣說，不可說故名之無 為。
（四） 夫無為者無出滅住，佛若出世不出於世法性常住，如來不覺我及我斷。
（五） 如來住於大慈大悲，為眾生故宣說我斷。
由此觀之，如是『五者』，即所謂如來第十二業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Karma ，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》曰 ：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造作 ，語之造作為業也；（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。動起 語之思為語業。作動意之思為意業。

2012年10月08日 21:00  by