ブログ

標題：云何為『如來第八之業』

標題：云何為『如來第八之業』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來第八之業』？依《大方等大集經》開示：如來有三十二業。其第八之業為
（一） 如來善知自身所有過去世業，若一生二生至無量生，一災二災至無量災，一劫二劫至無量劫。
（二） 憶念生名種姓飲食，色貌形質苦樂壽命，是諸眾生造是業因得此有身，念他有滅生於他有，如自身他亦如是。
（三） 亦知眾生所有業因，是諸眾生造是業因，得他有身。
（四） 知眾生心及因緣，是心滅已次第生心，如是等事恒沙眾生所不能知，佛宿命智悉知三世無有始終，如是智慧不可稱量。
（五） 勸諸眾生汝今當念，過去世中所更善惡，以佛力故悉得憶念，往昔所種無量善根，若佛邊種，若於聲聞緣覺邊種。既憶念已， 如來即為隨意說法令不退轉。
由此觀之，如是『五者』，即所謂如來第八之業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Karma ，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》曰 ：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造作 ，語之造作為業也；（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。動起 語之思為語業。作動意之思為意業。

2012年10月13日 20:43  by