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標題：云何為『如來二十六業』

標題：云何為『如來二十六業』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來第二十六業』？依《大方等大集經》開示：如來有三十二業。其第二十六業為
（一） 如來解脫無有減少，聲聞之人從他聞故而得解脫，緣覺之人從因緣故而得解脫。
（二） 如來無師自然覺悟，永斷煩惱及以習氣。過去不斷，未來不著，現在不住，亦不貪著眼色二法，乃至意法亦復如是。
（三） 知心性淨，是故唱言；如來一念得阿耨多羅三藐三菩提，為令眾生一念得成阿耨多羅三藐三菩提故，演說正法。
由此觀之，如是『三者』，即所謂如來二十六業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Karm a，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》 曰：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造 作，語之造作為業也；（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。動 起語之思為語業。作動意之思為意業。

2012年10月16日 21:36  by