標題:云何為『如來第二十八業』
標題:云何為『如來第二十八業』
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。 《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 『如來第二十八之業』?依《大方等大集經》開示:如來有三十二業。其第二十八之業為
(一) 如來口業隨智慧行。何以故?說法淨故,無脫失故。
(二) 真正語,易解語易知語,非高語非下語,非曲語非麤語,非惡語非闇語,柔軟語非輕語,非疾語非畏語,非不解義語,非惡聲 語非緩語,甘露語可愛語,次第語莊嚴語,恭敬語樂聞語,不貪語不垢語,清淨語畢竟語,不誑語不癡語,無礙語廣語,真實語不作語, 不盡語安樂語,身寂靜語心寂靜語,貪寂靜語瞋寂靜語,癡寂靜語壞魔語,破邪論語。
(三) 梵聲迦陵頻伽聲,釋聲大海潮聲,拘崙闍聲,秋月孔雀聲,拘枳羅聲,命命鳥聲,鵝王聲鹿王聲琴聲鼓聲,貝聲伎樂聲,人樂 聞聲耳根樂聲。
(四) 增善法語,句義無盡語,合字句義語,時語略語,知足語,調諸根語,施莊嚴語,清淨戒語,共忍行語,精進神通語,遠離欲 界語,具足智慧語,慈語悲語,喜語捨語,說三乘語,不斷三寶語,解三聚語,解三世語,解三解脫語,分別四諦語,修集語讚歎語,佛 語聖語,無邊語無行語。
(五) 如來成就如是等語,是故如來所有口業隨智慧行。
由此觀之,如是『五者』,即所謂如來二十八業,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『業』者,梵語羯磨Karm a,身口意善惡無記之所作也。其善性惡性,必感苦樂之果,故謂之業因。其在過去者,謂為宿業,現在者謂為現業。如同《俱舍光記》 曰:「造作,名業。」業為造作之義。是有二種:(1)如身之取捨屈伸等造作,名為身業,音聲之屈曲造作,名為語業,是直指身之造 作,語之造作為業也;(2)與第六意識相應而起,心所中思之心所也,思之心所以造作為性,故以之為業性。即動作身之思為身業。動 起語之思為語業。作動意之思為意業。
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