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標題：云何為『如來第二十業』

標題：云何為『如來第二十業』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來第二十之業』？依《大方等大集經》開示：如來有三十二業。其第二十之業為
（一） 如來從智捨心無不知捨。何以故？修身故，修戒故，修心故，修慧故，斷癡故。
（二） 如來捨心出於世間，即是聖捨，是畢竟捨，轉梵輪捨，共大悲捨，為利眾生捨，知對治捨，如是等捨，無增無減不高不下。
（三） 不雜煩惱不一不二，不觀時節無礙無對，不住不動不隱不顯，真實不虛，如來成就如是大捨，而能為諸眾生說法。
由此觀之，如是『三者』，即所謂如來第二十業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Karm a，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》 曰：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造 作，語之造作為業也；（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。動 起語之思為語業。作動意之思為意業。

2012年10月23日 20:33  by