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標題：云何為『如來第十三業』

標題：云何為『如來第十三業』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來 也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云 何為『如來第十三之業』？依《大方等大集經》開示：如來有三十二業。其第十三之業為
（一） 如來真實說遮道法：我都不見人天魔梵沙門婆羅門，說言是法不能遮。
（二） 云何名遮？云何不遮？有一法能遮道，所謂放逸。復有二法，所謂（1）無慚；（2）無愧。復有三法，謂（1）身；（2） 口；（3）意惡。復有四法，所謂（1）欲；（2）瞋；（3）怖；（4）癡。復有五法，所謂（1）殺生；（2）偷盜；（3）婬泆； （4）妄語；（5）飲酒。復有六法，所謂不敬（1）佛；（2）法；（3）僧；（4）戒；（5）三昧；（6）不放逸。復有七法，所 謂（1）慢；（2）大慢；（3）慢慢；（4）邪慢；（5）邪語；（6）邪命；（7）邪念。復有八法，所謂（1）邪見；（2）邪思 惟；（3）邪語；（4）邪業；（5）邪命；（6）邪方便；（7）邪念；（8）邪定。復有九法，所謂有人欲作諸惡，現作作已加於己 親，有人以善加於己怨，有人以惡加於己身，亦復如是，是名為九。復有十法，所謂（1）殺生；（2）偷盜；（3）婬泆；（4）妄語 ；（5）兩舌；（6）惡口；（7）無義語；（8）貪嫉；（9）瞋害；（10）邪見。
（三） 若有比丘起惡思惟，以是因緣，不知有為多諸過咎，以不知故生顛倒心。
（四） 顛倒因緣增長五蓋，五蓋增故令諸煩惱遮障善法，煩惱因緣身口意業造作諸惡，如來如實知如是法能遮於道。
（五） 既自知已為眾演說，為壞如是遮障道法。
由此觀之，如是『五者』，即所謂如來第十三業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Karm a，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》 曰：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造 作，語之造作為業也；（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。動 起語之思為語業。作動意之思為意業。

2012年10月27日 20:40  by