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標題：云何為『如來第三十一業』

標題：云何為『如來第三十一業』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來第三十一之業』？依《大方等大集經》開示：如來有三十二業。其第三十一之業為
（一） 如來智慧知未來世，其智無礙亦無障者。
（二） 云何為智？知未來世若出若滅，一切世界幾劫水災，幾劫火災幾劫風災，成壞之數，幾佛世界幾佛出世，世界之中有幾微塵， 有幾聲聞緣覺菩薩。
（三） 亦知彼佛幾食幾息，幾行幾住幾坐幾臥，幾人獲得聲聞解脫，幾人獲得緣覺解脫，幾人獲得正覺解脫，幾人修集慈悲喜捨。亦 復了知幾所眾生次第心生次第心滅，了了能知如是等事，亦非比智。
由此觀之，如是『三者』，即所謂如來三十一業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Karma ，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》曰 ：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造作 ，語之造作為業也；（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。動起 語之思為語業。作動意之思為意業。

2012年10月31日 21:02  by