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標題：何等為『菩薩摩訶薩能調眾生四種智慧』

標題：何等為『菩薩摩訶薩能調眾生四種智慧』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩能調眾生四種 智慧』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩具足四種智慧，能調眾生為阿耨多羅三藐三菩提。何等為四？即所謂
（一） 知眾生心。
（二） 知諸字句。
（三） 知所說無盡。
（四） 知於真實。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩摩訶薩能調眾生四種智慧，菩薩具足如是四智，能調眾生為阿耨多羅三藐三菩提。何以 故？蓋『阿耨多羅三藐三菩提』者，佛智名，華譯為無上正等正覺，即是真正平等覺知一切真理的無上智慧。

2012年11月11日 20:45  by