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標題：何等為『菩薩摩訶薩得一切法自在三昧八莊嚴』

標題：何等為『菩薩摩訶薩得一切法自在三昧八莊嚴』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩得一切法自在 三昧八莊嚴』？依《大方等大集經》開示：有八法八莊嚴八發心，菩薩具已得一切法自在三昧。何等為八莊嚴？即所謂
（一） 捨。
（二） 戒。
（三） 功德。
（四） 智。
（五） 舍摩他。
（六） 毘婆舍那。
（七） 發菩提心。
（八） 莊嚴一切佛法。
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩摩訶薩得一切法自在三昧八莊嚴，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『三昧』 者，又名三摩提，或三摩地，華譯為正定，即離諸邪亂，攝心不散的意思。

2012年11月30日 22:48  by