標題:何等為『菩薩摩訶薩能化眾生八法』
標題:何等為『菩薩摩訶薩能化眾生八法』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有 情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位, 今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩能化眾生八法 』?依《大方等大集經》開示:復有八法,菩薩摩訶薩具足能化眾生。何等為八?即所謂
(一) 修慈等觀眾生故。
(二) 修悲調伏眾生故。
(三) 觀法得無上法故。
(四) 觀智破憍慢故。
(五) 護諸眾生施安樂故。
(六) 善思惟壞諸煩惱故。
(七) 修助道法莊嚴菩提故。
(八) 護法具足六度故。
由此觀之,如是『八法』,即所謂菩薩摩訶薩能化眾生八法,菩薩摩訶薩若能具足如是等法,則能教化一切眾生。何以故?蓋 『教化』者,又曰勸化。教人而化惡為善也。如同《法華經方便品》曰:「諸佛如來,但教化菩薩。」
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