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標題：何等為『菩薩摩訶薩淨印三昧三十法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩淨印三昧三十法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩淨印三昧三十 法』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩淨印三昧具三十法。何等三十？即所謂
（一） 內淨。
（二） 外淨。
（三） 心淨。
（四） 憍慢淨。
（五） 身淨。
（六） 眼淨。
（七） 一切眾生無眾生淨。
（八） 一切法本性淨。
（九） 一切法同一味淨。
（十） 空無相願淨。
（十一） 解脫法門淨。
（十二） 一切諸法入法界淨。
（十三） 一切諸法入一性淨。
（十四） 信心無壞淨。
（十五） 無障礙淨。
（十六） 一切解脫淨。
（十七） 無為淨。
（十八） 觀十二因緣淨。
（十九） 十力四無所畏淨。
（二十） 無勝淨。
（二十一） 一切法智淨。
（二十二） 過去業淨。
（二十三） 慈悲淨。
（二十四） 不捨眾生淨。
（二十五） 破諸魔業淨。
（二十六） 離內貪淨。
（二十七） 離諸習氣淨。
（二十八） 一念知一切法淨。
（二十九） 不失念心淨。
（三十） 具足莊嚴淨。
由此觀之，如是『三十者』，即所謂菩薩摩訶薩淨印三昧三十法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『三昧』者，又 名三摩提，或三摩地，華譯為正定，即離諸邪亂，攝心不散的意思。

2012年12月05日 21:09  by