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標題：何等為『菩薩摩訶薩淨印三昧根本十種』

標題：何等為『菩薩摩訶薩淨印三昧根本十種』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩淨印三昧根本 十種』？依《大方等大集經》開示：薩摩訶薩淨印三昧根本十種。何等為十？所謂
（一） 淨初發心。
（二） 淨菩提道。
（三） 淨六波羅蜜。
（四） 淨乾慧故修於三昧。
（五） 淨相。
（六） 淨好。
（七） 淨陀羅尼。
（八） 淨如法住。
（九） 淨於無失。
（十） 淨三十七助道之法。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩淨印三昧根本十種，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『三昧』者，又 名三摩提，或三摩地，華譯為正定，即離諸邪亂，攝心不散的意思。

2012年12月06日 21:37  by