標題:云何名為『菩薩破壞魔業』
標題:云何名為『菩薩破壞魔業』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於云何名為『菩薩破壞魔業』?依《大方等大集經》開示:菩薩一切諸法其性空寂
(一) 若知諸法其性空已,亦知一切眾生皆空,既知空已而修慈心調伏自身,是名菩薩破壞魔業。
(二) 若觀諸法性是無相,而為眾生修集慈心,是名菩薩破壞魔業。
(三) 若觀諸法性是無願,為諸眾生至心求有,既求有已隨而調伏,是名菩薩能壞魔業。
(四) 若觀一切法性是無貪,眾生之性亦復無貪,為調伏貪而攝取之,是名菩薩能壞魔業。
(五) 若觀諸法性是無恚,眾生之性亦復無恚,為調伏恚而攝取之,是名菩薩能壞魔業。
(六) 若觀諸法性是無癡,眾生之性亦復無癡,為調伏癡而攝取之,是名菩薩能壞魔業。
(七) 若觀諸法性無生無滅,壞生滅故宣說正法,是名菩薩能壞魔業。
(八) 若觀一切法性是平等,雖說三乘不捨大乘,是名菩薩能壞魔業。
(九) 若不貪著心意識等,亦能遠離一切因緣,為諸眾生得解脫故修法莊嚴,雖過諸行終不捨離菩薩所行,是名菩薩能壞魔業。
由此觀之,如是『九者』,即所謂菩薩破壞魔業,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『魔業』者,魔事也,惡魔所造 作之業。為佛道障礙之事柄。如同《法華經授記品》曰:「無有魔事,雖有魔及魔民,皆護佛法。」《楞嚴經》曰:「入三摩提,永無魔 事。」《止觀》曰:「轉魔事為佛事,即巧慧。」
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