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標題：何等為『菩薩生得畢竟四法』

標題：何等為『菩薩生得畢竟四法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩生得畢竟四法』？依《大方等大集經》開示：菩薩有四法生得畢竟。何等為四？即所謂
（一） 知於善法為調伏心。
（二） 不貪己樂。
（三） 為諸眾生修集慈悲。
（四） 常樂大乘。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩生得畢竟四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『畢竟』者，物之至極最終 也。譬如『畢竟智』，究法界理性之智也；『畢竟覺』，佛之所證，他人無有類似之證也，同於無上覺；『畢竟空』，謂有為、無為諸法 ，一切之相，悉皆空寂，而不可得，故名畢竟空。

2012年12月22日 16:32  by