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標題：何等為『菩薩能得遠見諸根猛利四法』

標題：何等為『菩薩能得遠見諸根猛利四法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩能得遠見諸根猛利四法』？依《大方等大集經》開示：菩薩復有四法，能得遠見諸根猛利。何等為四？即所謂
（一） 念菩提樹不捨菩提心。
（二） 念佛智慧亦不著智。
（三） 念法身，修集於空無相無願。
（四） 念佛涅槃，於生死中心無厭悔。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩能得遠見諸根猛利四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『諸根』者，信勤 念定慧之五根，其他一切之善根也。如同《無量壽經》曰：「諸根智慧。」《慧遠疏》曰：「信勤念等，名為諸根。若通論之，一切善法 ，悉名諸根，如涅槃說。」又眼耳鼻舌身之五根也。如同《無量壽經》曰：「諸根悅豫。」《慧遠疏》曰：「眼等五根，同現喜相。」

2012年12月25日 20:44  by