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標題：云何名『慧燈三昧』

標題：云何名『慧燈三昧』
　　眾所周知：『三昧』者，梵音sama%dhi，舊稱三昧，三摩提，三摩帝。譯言定，正受，調直定，正心行處，息慮凝心。心 定於一處而不動，故曰定。正受所觀之法，故曰受。調心之暴，直心之曲，定心之散，故曰調直定。正心之行動，使合於法之依處，故曰 正心行處。息止緣慮，凝結心念，故曰息慮凝心。至於云何名『慧燈三昧』？茲依《大方等大集經》所開示，分述之如下：
（一） 四念處中法念為頂。
（二） 四正勤中未生善法能生善法名之為頂。
（三） 四如意中身心寂靜名之為頂。
（四） 五根五力中慧根慧力名之為頂。
（五） 七覺分中擇法為頂。
（六） 八正道中正見為頂。
（七） 一切外道所有舍摩他毘婆舍那名之為頂。
（八） 四真諦中滅諦為頂。
（九） 四依之中依義為頂。
（十） 四無礙智義無礙智名之為頂。
（十一） 六神通中漏盡為頂。
（十二） 四無量心悲心為頂。
（十三） 修梵行中智慧為頂。
（十四） 諸波羅蜜中般若為頂。
（十五） 一切方便知眾生心名之為頂。
（十六） 一切諸力處非處力名之為頂。
（十七） 諸無畏中初名為頂。
（十八） 不共法中無礙為頂。
（十九） 三十二相無見頂相名之為頂。
（二十） 八十種好不空說法名之為頂。
（二十一） 莊嚴口中解一切語名之為頂。
（二十二） 莊嚴心中破慢為頂。
（二十三） 一切法中智慧為頂。
　　由此觀之，如是『二十三法』，即所謂慧燈三昧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『慧燈』者，智慧之燈明也。如同《 華嚴經》曰：「慧燈破諸闇。」《大集經》曰：「有諸眾生行無明闇，菩薩見已，修集智慧，為令眾生然慧燈故。」《法華經人記品》曰 ：「世尊慧燈明。」
　　

2012年12月31日 21:41  by