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標題：何等為『菩薩摩訶薩能淨般若波羅蜜八法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩能淨般若波羅蜜八法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩能淨般若波羅 蜜八法』？依《大方等大集經》開示：若菩薩摩訶薩成就八法，能淨般若波羅蜜。何等為八？所謂若菩薩
（一） 精勤欲斷一切不善法而不著斷見。
（二） 精勤欲生一切善法而不著常見。
（三） 知一切有為法皆從緣生，而不動於無生忍法。
（四） 善分別說一切字句，而常平等無有言說。
（五） 善能辨宣一切有為無常苦法，於無我法界寂靜不動。
（六） 能善分別諸所作業，而知一切法無業無報。
（七） 善能分別垢法淨法，而知一切法性常淨。
（八） 善能籌量三世諸法，而知諸法無去來今。
由此觀之，如是『八法』，即所謂菩薩摩訶薩能淨般若波羅蜜八法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『般若波羅蜜 』者，梵語般若，華言智慧。梵語波羅蜜，華言到彼岸。即慧藏也。謂諸眾生，由迷般若，居生死名此岸；菩薩，由修般若，到涅槃，名 彼岸。經云：若彼有情，樂習大乘真實智慧，離於我、法執著分別，而為彼說般若波羅蜜多藏。是也。

2013年01月10日 20:55  by