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標題：何等為『菩薩摩訶薩能淨禪波羅蜜八法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩能淨禪波羅蜜八法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩能淨禪波羅蜜 八法』？依《大方等大集經》開示：若菩薩摩訶薩成就八法，能淨禪波羅蜜。何等為八？所謂若菩薩
（一） 不依諸陰修禪。
（二） 不依諸界修禪。
（三） 不依諸入修禪。
（四） 不依三界修禪。
（五） 不依現世修禪。
（六） 不依後世修禪。
（七） 不依道修禪。
（八） 不依果修禪。
由此觀之，如是『八法』，即所謂菩薩摩訶薩能淨禪波羅蜜八法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『禪波羅蜜』者 ，六波羅蜜之一。舊譯定度，新譯定到彼岸。謂禪定乃渡生死海，到涅槃岸之行法也。

2013年01月11日 20:54  by