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標題:何等為『菩薩摩訶薩修四無量隨所住國無有八怖畏事』

標題:何等為『菩薩摩訶薩修四無量隨所住國無有八怖畏事』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有 情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位, 今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩修四無量隨所 住國無有八怖畏事』?依《大方等大集經》開示:若有菩薩修四無量,隨所住國,其土無有八怖畏事。何等為八?所謂
(一) 無內外軍畏。
(二) 無諸惡鬼畏。
(三) 無惡星宿畏。
(四) 無諸惡病畏。
(五) 無諸惡獸畏。
(六) 無諸惡賊畏。
(七) 無諸旱澇畏。
(八) 無諸穀難畏。
由此觀之,如是『八者』,即所謂菩薩摩訶薩修四無量隨所住國無有八怖畏事,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『 四無量』者,謂菩薩慈悲喜捨之四德也。與樂之心為慈,拔苦之心為悲,喜眾生離苦獲樂之心曰喜,於一切眾生捨懇親之念而平等一如曰 捨。緣無量眾生而起此心,謂之無量。又曰四等,四梵行。如同《俱舍論》曰:「無量有四:一慈、二悲、三喜、四捨,言量者。無量有 情為所緣故。引無量福故。感無量果故。」

2013年01月26日 20:51  by 

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