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標題：云何為『菩薩摩訶薩能調伏一切眾生』

標題：云何為『菩薩摩訶薩能調伏一切眾生』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩能調伏一切眾 生』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩能調伏一切眾生。何以故？蓋若有菩薩具足如是『諸法』，則能調伏一切眾生。所謂
（一） 有四法。即（1）心不悔厭；（2）不貪諸樂；（3）知時非時；（4）了知諸心。
（二） 復有四法。即（1）正語；（2）愛語；（3）淨語；（4）如法語。
（三） 復有四法。即（1）於諸眾生心無罣礙；（2）悲心；（3）利益心；（4）自調諸根。
（四） 復有四法。即（1）淨於自心；（2）憐愍他心；（3）勤行精進；（4）遠離受樂。
由此觀之，若有菩薩摩訶薩具足如是『四類四法』，即能調伏一切眾生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『調伏』 者，調伏身口意三業而制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之，剛者以勢伏之。如同《唐華嚴經》曰：「調伏眾生，令 究竟出離。」《探玄記》曰：「調者調和，伏者制伏。謂調和控御身口意業，制伏除滅諸惡行故。」《維摩經淨影疏》曰：「調令離惡， 離過順法，故名調伏。」

2013年01月31日 21:40  by