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標題：云何為『依義不依語』

標題：云何為『依義不依語』
眾所周知：『四依法』者，謂依憑正法，則能成就萬行之因，滿足菩提之果也。舉凡有四，即指依法不依人、依義不依語、依 智不依識、依了義經不依不了義經四者。至於云何為『依義不依語』？依《大方等大集經》開示：云何依義不依語？所謂
（一） 語者，若入世法中而有所說。義者，解出世法無文字相。
（二） 語者，若說布施調伏擁護。義者，知施戒忍入於平等。
（三） 語者，稱說生死。義者，知生死無性。
（四） 語者，說涅槃味。義者，知涅槃無性。
（五） 語者，若說諸乘隨所安止。義者，善知諸乘入一相智門。
（六） 語者，若說諸捨。義者，三種清淨。
（七） 語者，說身口意受持淨戒功德威儀。義者，了身口意皆無所作而能護持一切淨戒。
（八） 語者，若說忍辱斷除恚怒貢高憍慢。義者，了達諸法得無生忍。
（九） 語者，若說勤行一切善根。義者，安住精進無有終始。
（十） 語者，若說諸禪解脫三昧三摩跋提。義者，知滅盡定。
（十一） 語者，悉能聞持一切文字智慧根本。義者，知是慧義不可宣說。
（十二） 語者，說三十七助道之法。義者，正知修行諸助道法能證於果。
（十三） 語者，說苦集道諦。義者，證於滅諦。
（十四） 語者，說無明根本乃至生緣老死。義者，知無明滅乃至老死滅。
（十五） 語者，說助定慧法。義者，明解脫智。
（十六） 語者，說貪恚癡。義者，解不善根即是解脫。
（十七） 語者，脫障礙法。義者，得無礙解脫。
（十八） 語者，稱說三寶無量功德。義者，三寶功德離欲法性同無為相。
（十九） 語者，說從發心至坐道場，修集莊嚴菩提功德。義者，以一念慧覺一切法。
由此觀之，如是『十九類』，即所謂依義不依語，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋依義者，義即中道之理。若依此 理而修，則能成就萬行，破諸顛倒，而顯中道之理也。不依語者，語是世間言語文字，非出世法，若依此而修，則萬行不成，顛倒不破， 中道不顯也。舉要言之。能說八萬四千法聚是名為語。知諸文字不可宣說是名為義。

2013年02月17日 21:26  by