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標題：云何為『菩薩摩訶薩天眼通無盡』

標題：云何為『菩薩摩訶薩天眼通無盡』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩天眼通無盡』 ？依《大方等大集經》開示：所謂菩薩摩訶薩
（一） 是眼清淨無礙得見色故。
（二） 是眼不污不著色故。
（三） 是眼解脫遠離諸見煩惱故。
（四） 是眼清淨性明了故。
（五） 是眼不依離所緣故。
（六） 是眼不發斷煩惱故。
（七） 是眼無醫斷疑網故。
（八） 是眼不起斷障礙故。
（九） 是眼得明照了法故。
（十） 是眼念知不行識故。
（十一） 是眼無貪瞋恚愚癡能斷一切諸結使故。
（十二） 是眼無上趣聖本故。
（十三） 是眼無礙平等光明照眾生故。
（十四） 是眼無垢斷惡法故。
（十五） 是眼不染性清淨故。
（十六） 是眼入佛眼畢竟不捨故。
（十七） 是眼不縛斷愛恚故。
（十八） 是眼行義出於真實修行念知淨道法故。
由此觀之，如是『十八者』，即所謂菩薩摩訶薩天眼通無盡，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『天眼通』者，六通 之一。以色界天趣清淨之四大所造之眼根，而知遠近粗細之形色及六道眾生之死此生彼，通達無礙者。有修得報得二種。今催眠術家亦有 此名目，日本謂之千里眼。

2013年02月18日 20:48  by