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標題：云何為『菩薩摩訶薩修集功德無盡』

標題：云何為『菩薩摩訶薩修集功德無盡』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩修集功德無盡 』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩修集功德無盡。所謂
（一） 若布施持戒心所修集。
（二） 發行慈悲自所有罪發露懺悔，亦代眾生發露懺悔，已行懺悔次當隨喜。
（三） 一切眾生學無學人及辟支佛發心菩薩已習行者，堅住不退一生補處。
（四） 如是諸人於三世中所集功德，當以一心隨其歡喜。
（五） 復於過去未來現在諸佛世尊所有善根生隨喜心，是隨喜菩薩悉當成就如是功德。
（六） 隨喜已訖，次當勸請十方世界一切諸佛，始成道者請轉法輪，示涅槃者常住於世。
（七） 及請一切菩薩聖人，常為眾生住世說法，如是善根如菩提想，悉以迴向無上菩提。
（八） 是菩薩未發心者勸令發心，已發心者為說諸度。
（九） 有貧窮者救攝以財，病施醫藥隨時瞻療，無勢力者勸行忍辱，有犯禁者令不覆藏，已覆藏者勸令發露。
（十） 現在諸佛及涅槃者，悉皆發心供養恭敬，敬重師長如佛世尊。
（十一） 若求法時沒命不懈，於此法寶生無價想，於說法者生諸佛想。
（十二） 為聽法故，過百由旬心力勇銳無疲勞想。
（十三） 凡所講說不為利養，於父母所知恩報恩。
（十四） 供養給事心初無悔，所作功德常無厭足。
（十五） 護身口意令無諂曲，建立佛塔所得功德，等於梵天勸請之福。

2013年03月02日 21:08  by