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標題：何等為『菩薩摩訶薩四方便具足智慧』

標題：何等為『菩薩摩訶薩四方便具足智慧』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩四方便具足智 慧』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩復有四方便具足智慧。何等為四？即所謂
（一） 隨世所行。
（二） 隨眾生行。
（三） 隨諸法行。
（四） 隨智慧行。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩摩訶薩四方便具足智慧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『方便』者，方即 方法，便即便宜，猶善巧也。謂菩薩說布施得大富，說持戒得生天，說忍辱得離諸瞋恚，說精進得具諸功德，說禪定得息諸散亂，說智慧 得捨諸煩惱，如是種種方便，開化眾生，莫不為令超脫苦輪，得諸法樂也。

2013年03月05日 21:39  by